“東塔寺遺址是國內首次完整揭露的、結構處理最為復雜的塔基遺址，代表了北宋時(shí)期江南建筑基礎做法的最高水平?！?月14日，在嘉興東塔寺遺址考古成果論證會(huì )上，北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授、博士生導師杭侃代表專(zhuān)家組作總結報告時(shí)說(shuō)。

穿越千年風(fēng)雨，東塔寺遺址中的塔基（東塔塔基）袒露在了世人面前。站在基坑前，專(zhuān)家們驚嘆于千年前江南地區的建筑技藝。深埋于地下的建筑建構，凝固了千年的時(shí)光，北宋工匠們的名字和身影已經(jīng)消逝不見(jiàn)，但其痕跡依然留存在世。

千年塔基重現于世

5月14日上午，國內考古、文保界的專(zhuān)家走進(jìn)東塔寺遺址，東塔塔基的結構呈現在了大家眼前。

“東塔塔基主體結構由3層套箱組成，由內而外，自下而上層層加固?！奔闻d市文物保護與考古研究所考古部副主任時(shí)西奇介紹。目前，東塔寺遺址已發(fā)掘面積900平方米，基本明確了整體塔基結構，從塔基夯土及陶缸內部出土的銅錢(qián)及瓷片判定，東塔塔基應為北宋修建。

浙江省博物館歷史文物部主任黎毓馨在現場(chǎng)注意到了一塊寫(xiě)著(zhù)“秀州嘉興縣”的磚，“南宋后期嘉興就改稱(chēng)‘嘉興府’了，這可以佐證時(shí)間定位是準確的?！?/p>

嘉興是江南佛教流傳最早的地區之一，有“七塔八寺”之說(shuō)，東塔和東塔寺在其中占據重要位置?！吨袊潘ㄨb·浙江卷》記載：“東塔寺初建于梁天監二年（503年），隋仁壽元年（601年）置塔。歷經(jīng)興廢，明崇禎十年（1637年）重建，至清乾隆時(shí)重修?！?/p>

1968年，東塔因建設等原因拆除，地宮出土文物由嘉興博物館保存，經(jīng)整理匯總，共計有玉、石、玻璃、銅器等文物28件（組），年代為從宋至明。這些文物后來(lái)在展陳中多有出現。

東塔塔身拆除后，這一區域為工廠(chǎng)宿舍。2019年，東塔路民豐片區開(kāi)始進(jìn)行拆遷工作，嘉興市政府委派文物部門(mén)對拆遷區域進(jìn)行現場(chǎng)踏查，發(fā)現東塔寺大殿遺跡。

2021年，東塔寺遺址被公布為嘉興市文物保護點(diǎn)。2022年，隨著(zhù)東塔寺遺址區域拆遷工作完成，嘉興市文物部門(mén)對遺址再次進(jìn)行現場(chǎng)調查，發(fā)現東塔塔基遺址。

建造技藝精妙絕倫

2023年9月，浙江省文物考古研究所聯(lián)合嘉興市文物保護與考古研究所、嘉興博物館開(kāi)始對東塔寺遺址進(jìn)行考古發(fā)掘。

通過(guò)衛星影像，他們大致確定了東塔的位置。結合過(guò)去的文獻記載和后來(lái)的走訪(fǎng)，一場(chǎng)關(guān)于東塔地基的考古開(kāi)始了。

《中國古塔通鑒》記載了塔身拆除時(shí)塔基的情況：“塔基挖深五尺，底埋紅色大陶缸，缸上置圓木樁，呈井字形，用木料約二十立方米，其上疊鋪磚石基礎至地面?！?/p>

“一開(kāi)始想的是對遺址上的陶缸進(jìn)行清理，沒(méi)想到陶缸下面會(huì )有復雜的木結構?！被貞洉r(shí)，時(shí)西奇依然忘不了那時(shí)的驚喜。

在清理的時(shí)候，最外層箱子復雜的加固結構已經(jīng)讓考古人員感受了“小小震撼”，他們決定對塔基其他區域進(jìn)行選點(diǎn)解剖，了解整體結構。

用探鏟下探到一定深度，底部便傳來(lái)了咚咚咚的悶響聲?！斑@里有木頭！”時(shí)西奇后來(lái)才發(fā)現，他們第一鏟就找到了東塔地基結構的核心。幾次探測之后，他們明確了底部有一個(gè)閉合的空間?！耙婚_(kāi)始想到的是會(huì )不會(huì )有早期的地宮，后來(lái)專(zhuān)家考察后排除了這一可能?！睍r(shí)西奇說(shuō)。

通過(guò)進(jìn)一步考古發(fā)掘，他們最終發(fā)現了三層套箱結構。塔基營(yíng)造時(shí)在坑底打下密集地樁，中心位置有“井”字形第一層套箱，其周邊及木樁上鋪設了木板；木板上置有52口大陶缸，緊靠缸外放置第二層套箱，其外有木樁與之以木梁相抵；再外側是用四塊木板層疊壘起的第三層套箱。

這些陶缸有什么用？北京大學(xué)考古文博學(xué)院文物建筑教研室主任徐怡濤認為，東塔塔基的陶缸主要起到防止不均勻沉降的作用，“從現代結構的理解，陶缸起到的承載力作用未必很大，但我們要從古代結構工藝的思路去判斷?！?/p>

考古工作穿越時(shí)空

東塔塔基的考古為認識宋韻文化打開(kāi)了新的窗口。

南方地區軟土地基易沉降、易滲水，建筑物易坍塌。東塔多次重建重修，但塔基自北宋建成后從未改變，可見(jiàn)其建造技術(shù)的精妙。

“嘉興是國家歷史文化名城，宋代是嘉興的高光時(shí)刻?！闭憬∥奈锟脊叛芯克彼L(cháng)、研究員鄭嘉勵是此次東塔寺遺址考古工作的領(lǐng)隊，他說(shuō)，“我們以前講宋韻，更多說(shuō)的是文化藝術(shù)和精致的生活方式。從東塔塔基的發(fā)掘看，宋韻文化中科學(xué)技術(shù)非常高超。塔基的處理可以說(shuō)是‘武裝到了牙齒’，使得東塔可以屹立千年不倒。這些技術(shù)代表了北宋江南地區最高的科技水平?！?/p>

東塔塔基營(yíng)造的背后，是許許多多無(wú)名的工匠?！八麄冏鞒隽朔浅４蟮呢暙I，卻沒(méi)有被文獻記載，成為了歷史上的‘失語(yǔ)者’?！编嵓蝿钫f(shuō)，考古工作就是要讓歷史上的“失語(yǔ)者”開(kāi)口講話(huà)。

歷史如何重現？浙江省文物考古研究所助理館員周珂帆介紹，后續將開(kāi)始發(fā)掘塔基后方大殿遺址，同步整理塔基遺址出土器物，結合文獻資料深入梳理塔基歷史營(yíng)造信息，并依據考古資料、歷史資料進(jìn)行遺址建筑復原研究。

文獻記載，東塔寺有山門(mén)、塔院、大悲寶閣、獻殿、閣、軒、華嚴堂、經(jīng)臺、指南橋等建筑。結合現階段考古結果推測，寺院格局中軸線(xiàn)為早期寺院較為典型的“前塔后殿（堂）”式格局，中軸線(xiàn)上依次為山門(mén)、塔院、佛殿、講堂。

整體保存完好且中軸線(xiàn)清晰的格局，也為考古遺址公園的建設提供了重要條件。徐怡濤建議，未來(lái)工作中塔的整體規模演變是一個(gè)重要方面，應進(jìn)一步厘清寺院格局，涉及東塔寺文化的發(fā)展脈絡(luò )、歷史空間的演變以及建筑規模的變化。

“在遺址保護和利用方面，建議實(shí)施全面保護，進(jìn)行原真性展示，同時(shí)結合遺址保護工程，進(jìn)行城市景觀(guān)復原展示?！?杭侃認為，除了發(fā)掘的確切成果外，展示科學(xué)探索的過(guò)程也很重要。

“地臨東海曉波黃，縹緲朝云捧太陽(yáng)。吳越山河都入照，卻饒孤塔早霞光?！鼻宄闻d知府許瑤光登東塔觀(guān)日出曾作詩(shī)。作為“嘉禾八景”之一的“東塔朝暾”消逝在了浩渺歷史中，東塔會(huì )不會(huì )以別樣的形式重新出現？