德壽宮、岳飛墓、六和塔、八卦田、飛來(lái)峰…… 

誰(shuí)最能代表和體現杭州千年宋韻文化？

宮門(mén)未開(kāi)，宮墻先火——德壽宮的“宮墻紅”刷爆了杭州人的朋友圈。上周，隨著(zhù)2022宋韻文化節的啟幕，以及翹首以盼的南宋德壽宮遺址博物館正式開(kāi)放，杭州又掀起宋韻熱潮。

宋韻文化是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，是浙江和杭州的一張金名片。了解和研究宋韻文化，傳承和展示宋韻文化，少不了像德壽宮這樣包含有宋代（960—1279）物質(zhì)遺存的文物遺跡點(diǎn)，它們被叫做“宋韻遺跡”。

從南宋時(shí)期起，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的歷史沉淀和多年的考古發(fā)掘，杭州積累了大量的宋韻遺跡，如大家耳熟能詳的八卦田、飛來(lái)峰、六和塔、南屏塔、太廟遺址等等。

它們，誰(shuí)最能體現杭州千年宋韻文化？為推動(dòng)宋韻文化的傳承和傳播，加強宋韻遺跡的保護和利用，今天起，杭州市社科聯(lián)（院）、杭州市園文局、杭州市政協(xié)文史委聯(lián)合橙柿互動(dòng)共同推出“宋韻杭州十大遺跡”評選活動(dòng)。

前期，專(zhuān)家學(xué)者們綜合衡量各大遺跡的歷史價(jià)值、文物價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，已經(jīng)從杭州81個(gè)不可移動(dòng)宋代文物中遴選了30個(gè)備選遺跡。

今天開(kāi)始，我們邀請市民朋友們一起來(lái)投票，從中評選出最具代表與體現千年宋韻文化的十大遺跡。

“我們希望通過(guò)投票打卡活動(dòng)，把這些‘家門(mén)口的遺跡’為更多人所熟知，讓城市里每一處遺跡都‘火起來(lái)’‘火出圈’?！焙贾菔猩缈坡?lián)（院）相關(guān)負責人說(shuō)。

“家門(mén)口”的宋韻遺跡有哪些？一起來(lái)了解下。

八卦田遺址

八卦田遺址在上城區玉皇山山腳，曾是南宋皇家籍田的遺址，也有學(xué)者認為是南宋郊壇遺跡。遺址保存基本完整，有土丘、田塍、水溝，排列整齊，形似八卦，故稱(chēng)八卦田。

現在的八卦田占地約4公頃，用植物勾勒陰陽(yáng)魚(yú)的圖案。田塍以植物和阡陌構成，分別象征天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤八種自然現象的卦爻圖案。

陳文龍墓

陳文龍墓位于西湖區西湖街道葛嶺智果寺西側。

陳文龍（1232—1276），字君賁，興化軍（今福建莆田）人，是宋末抗元名臣。元軍入閩，他發(fā)兵自守，兵敗被俘至杭州，絕食自盡。

現在的陳文龍墓重修于民國十八年（1929年），墓前立“宋參知政事陳忠肅公墓”碑。墓兩側及背后筑回龍墻，墻面嵌一青石碑，刻“宋陳忠肅公墓”六字，是杭州第一批市級文物保護單位。

大麥嶺摩崖題記

大麥嶺摩崖題記在西湖風(fēng)景名勝區大麥嶺東麓，是北宋文學(xué)家蘇軾游天竺時(shí)，過(guò)大麥嶺所刻。

摩崖高1.38米、長(cháng)1.84米，內容是“蘇軾、王瑜、楊杰、張王壽同游天竺，過(guò)麥嶺”。

大麥嶺摩崖題記是蘇軾現存杭州為數不多的一處石刻，對研究杭州地方史具有參考價(jià)值。

大石佛院造像

大石佛院造像在西湖區西湖街道。

此處相傳原有秦始皇南巡至杭州的纜船石，北宋宣和年間（1119—1125年），僧人思凈將此石鑿成半身佛像，稱(chēng)“大佛頭”，后建造佛殿，名大石佛院。

現在凹形巖壁正北有座半身佛像，高11米。東壁有3龕5尊摩崖造像，已殘損不全。周?chē)鷰r壁上留摩崖石刻遺跡，還有乾隆御詩(shī)碑和清代大石佛院重修碑記等碑刻。

德壽宮

德壽宮地處南宋時(shí)臨安城內東面，陸續是宋高宗、宋孝宗退居太上皇，憲圣吳太后、壽成皇太后的居所。

歷經(jīng)4次考古勘探和發(fā)掘，揭示了宮墻、便門(mén)、大型殿基、道路、水池、水渠、假山石、排水暗溝等豐富的考古遺跡。是迄今為止發(fā)掘面積最大、揭露遺存最豐富的一處南宋宮殿園林建筑遺址居所，反映南宋文化和宮廷生活的重要物質(zhì)載體。

洞霄宮

洞霄宮遺址在臨安青山湖街道與余杭中泰街道交界處，不僅是道教著(zhù)名的宮觀(guān)，也是天下聞名的洞天福地之一。

據記載，洞霄宮起始于漢代宮壇，在唐代正式建立天柱觀(guān)；宋真宗時(shí)賜名洞霄宮，在南宋成為天下宮觀(guān)之首，此后屢毀屢建?，F在的洞霄宮主體及相關(guān)建筑均損毀殆盡。

獨松關(guān)和古驛道

獨松關(guān)在余杭百丈鎮，建于南宋建炎年間（1127—1130年），是南宋都城抵御北方敵兵的重要關(guān)隘。

古驛道（杭宣古道），長(cháng)百余里。如今余杭段古道僅存1500米，仍是安吉至余杭徒步的通道。

作為南宋都城的最后軍事屏障，獨松關(guān)為浙江省內現存最早，國內罕見(jiàn)，具有重要的歷史價(jià)值；古驛道是古代臨安（今杭州）至建康（今南京）的陸路捷徑，地勢險要。

梵天寺

梵天寺是吳越國王錢(qián)镠為迎奉釋迦牟尼真身舍利而建，曾與同在鳳凰山上的棲云寺、圣果寺并稱(chēng)為西湖東南三大禪院。

梵天寺經(jīng)幢（一種中國古代宗教建筑）在上城區梵天寺路，通體用太湖石鑿就。幢身是仿木結構腰檐，檐外又刻出飛椽，檐口鑿出瓦當滴水，頂部刻瓦、脊、戧獸等，真實(shí)再現了北宋初江浙一帶的建筑特征。

方臘洞

方臘洞原名幫源洞，位于淳安縣威坪鎮，是方臘起義地和被俘處。

方臘洞洞口呈倒梯形，垂直于山坡，入洞為第一層洞穴，平均寬70厘米、高3米，攀援而下入第二層洞穴，偏離第一個(gè)垂直入口處又有一個(gè)向下垂直口，深80厘米，即入第三洞穴。

1964年，郭沫若為“方臘洞”題詞，題詞石碑屹立在距洞口20米處。

飛來(lái)峰造像

飛來(lái)峰造像雕鑿于五代至宋、元，總計造像345尊，題刻260方。

其中，宋代造像主要分布于在青林、玉乳、龍泓洞內外及冷泉溪南側崖壁上，有200余身，著(zhù)名的有“高僧取經(jīng)圖”“盧舍那佛會(huì )”“六祖像”“十八羅漢像”“布袋彌勒”等，其中南宋布袋彌勒像是飛來(lái)峰造像中最大的。

杭州碑林

杭州碑林在杭州孔廟中。目前孔廟內存有碑石近500石，宋碑131石，其中由宋高宗和吳皇后所書(shū)“南宋太學(xué)石經(jīng)”、南宋重刊李公麟《孔子及七十二弟子像贊》是其中精品。

杭州碑林收藏的碑石涉及面廣，遺存至今的大成殿，保持了清式重檐歇山頂建筑的風(fēng)貌，碑林的建筑形式與其展陳內容極其和諧，成為具有豐富歷史文化內涵而獨具魅力的人文景觀(guān)。

郊壇下官窯遺址和老虎洞窯址

郊壇下官窯是宋代五大名窯之一，位于南宋官窯博物館區域內，距八卦田約300米。

1985年發(fā)現窯爐一座、作坊遺址一處，約2000平方米，作坊內外分布練泥池、轆轤坑、釉料缸、素燒爐、素燒坯堆、堆料坑、排水溝等生產(chǎn)遺跡。

老虎洞窯址在鳳凰山與九華山之間，距南宋皇城不足百米。市文物考古所對窯址進(jìn)行了三次考古發(fā)掘，南宋層作坊建造考究，有龍窯、作坊、澄泥池和24個(gè)瓷片堆積坑等遺跡。

林和靖墓

林和靖墓在西湖區孤山北麓放鶴亭。

林和靖（967—1028），名逋，錢(qián)塘（今杭州）人，生前隱居孤山二十余年，是北宋著(zhù)名隱逸詩(shī)人。死后葬于孤山，宋仁宗賜謚“和靖先生”。

經(jīng)過(guò)清理發(fā)現，林和靖墓的原墓冢和擋墻等尚存，現已按原樣修復，成為孤山的重要歷史文化內涵，也烘托了孤山的人文景觀(guān)。

靈隱寺石塔和經(jīng)幢

靈隱寺兩個(gè)石塔在大雄寶殿前，始建于北宋建隆元年（960年），雙塔皆用白石精工雕砌，塔高約11米，塔上有一方小石匾額，上書(shū)“吳興廣濟普恩真身寶塔”。

兩個(gè)經(jīng)幢在天王殿前，建造于北宋開(kāi)寶二年（969年），皆由湖石雕鑿，幢身刻“大佛頂陀羅尼”和“隨求即得大自在陀羅尼”經(jīng)文。

兩石塔兩經(jīng)幢雕鑿精美，2014年被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。

六和塔

六和塔是北宋開(kāi)寶三年（970年），吳越王錢(qián)弘俶所造，宣和三年（1121年）毀于兵火?，F存的磚結構塔身在南宋紹興二十二年（1152年）重建。

六和塔平面呈八角形，外觀(guān)十三層，內部七層，高59.89米。塔內有穿壁螺旋式階梯，每層內部有回廊和塔心室，塔內須彌座上有磚雕神人、飛天、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案。

南屏塔

南屏塔在臨安昌化鎮南屏山公園內，據民國版《昌化縣志》記載，塔建于北宋熙寧年間（1068—1077年）。

南屏塔塔高36.36米，磚木混合樓閣式，六面七層，由塔座、塔身、塔頂組成。

一至三層為北宋原建，四至七層為清時(shí)重修。每層均設腰檐平座，斗拱承托，辟門(mén)設龕。塔的最高處，依次刻有覆盆、寶珠、相輪、華蓋、寶珠、寶瓶。

南宋皇城遺址

南宋皇城遺址面積約50萬(wàn)平方米，南宋建炎三年（1129年）始建，在沿用北宋原州治基礎上拓展修建，建成外朝正殿、內朝后殿、苑中殿堂、東宮、學(xué)士院等。

元至元十三年（1276年），元兵進(jìn)占杭城，南宋皇宮遭受毀滅性破壞?；食菂^域被改為五大寺院：即報國寺、小仙林寺、尊勝寺、興元寺、般若寺。后遭火焚毀過(guò)半，相繼廢圮。明萬(wàn)歷年間（1573—1620年），原大內宮殿基本坍毀，漸成廢墟，現以遺址形式埋藏于地下。

沈括墓

沈括墓位于余杭良渚街道安康醫院內。

沈括（1032—1096），字存中，號夢(mèng)溪丈人，錢(qián)塘縣（今余杭）人，著(zhù)有《夢(mèng)溪筆談》。

1983年文物普查時(shí)在良渚找到一對石翁仲；在墓磚堆積層下，采集到北宋青瓷碗殘片及“元豐”“元祐”等年號古錢(qián)幣數枚，與墓葬時(shí)代、地點(diǎn)吻合。墓前立碑，上書(shū)“宋故龍圖閣直學(xué)士沈括之墓”。

司馬光家人卦摩崖刻石

司馬光家人卦摩崖刻石在西湖區南屏山西麓“小有天園”山腰。

摩崖題記為司馬光所書(shū)，石刻整體沒(méi)有遭受破壞，保存較好，記刻于一座高5.9米、長(cháng)9米的山石上；旁邊還有琴臺、三生石、樂(lè )記、中庸、揚州阮元題字、桐城沈忠伊題字等題記，對研究北宋歷史具有重要的史料價(jià)值。

泗洲造紙作坊遺址

泗洲造紙作坊遺址在富陽(yáng)泗洲村鳳凰山北麓。遺址分作坊區和生活區，約16000平方米。

遺址保存了整個(gè)造紙工藝流程，有攤曬場(chǎng)、浸泡原料的漚料池、蒸煮原料的皮鑊、漿灰水的灰漿池、抄紙房和焙紙房等。這是我國現已發(fā)現的年代最早、規模最大、工藝流程最全、擁有先進(jìn)造紙工藝的古代造紙遺址。

太廟遺址

南宋太廟遺址在上城區紫陽(yáng)山，是南宋皇家宗廟，初建于南宋紹興四年（1134年），以后各朝都有擴建，供奉從宋太祖起共十四位宋朝皇帝神位。

1995年，市考古研究所在紫陽(yáng)小區建設工地發(fā)現太廟東圍墻、東門(mén)門(mén)址及大型夯土臺基等遺跡，發(fā)掘考古面積達1000平方米。遺址回填后建設為遺址公園，現在是居民的休憩廣場(chǎng)。

天目窯遺址群

天目窯遺址群主要分布于臨安區於潛鎮，以敖干水庫為界，分為東、西兩個(gè)窯區。

天目窯產(chǎn)品以青白或淡青釉瓷為主，兼燒醬褐釉、黑釉瓷等。器型有碗、盤(pán)、瓶、盅、盞、罐、爐、燈等，采用刻花、劃花、印花、點(diǎn)彩及堆塑等工藝。

天目窯燒類(lèi)型豐富，是浙西地區宋元時(shí)期重要瓷窯址之一，2013年被國務(wù)院公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。

通玄觀(guān)造像

通玄觀(guān)造像位于上城區吳山紫陽(yáng)山東麓。

從南宋紹興二十九年（1159年）始，通玄觀(guān)造像幾度重建、廢棄?，F存的通玄觀(guān)造像，由6尊造像和1方摩崖題刻、1方浮雕組成。造像以“三茅真君”為中心，上側有元始天尊像，兩側為劉敖與徐道彰像。通玄觀(guān)造像是杭州市區唯一的道教造像。

西湖十景

西湖十景主要分布于西湖邊，南宋創(chuàng )始、元明維系和復興、清代鼎盛。

十景有蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀(guān)魚(yú)、柳浪聞鶯、三潭印月、雙峰插云、雷峰夕照、南屏晚鐘。景觀(guān)涉及春夏秋冬、晨晌昏夜、晴霧風(fēng)雪、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等關(guān)于季節、時(shí)段、氣象、動(dòng)植物的景觀(guān)特色，以及堤、島、橋、園林、宅院、佛寺、水上園林、佛塔、亭、臺、樓、閣等極為豐富的景觀(guān)元素。

西山橋

西山橋在建德乾潭鎮下梓洲自然村西山腳，東西橫向跨于梓洲溪上，為單孔石拱橋。

橋拱是用條石聯(lián)鎖式堆砌，用青石板鋪砌而成。橋沿上刻有“咸淳歲在乙丑……”等字，現難以辨認。據此，西山橋應該是南宋度宗咸淳元年（1265年）所建。

西山橋是我國現保存為數不多的宋代橋梁，造型優(yōu)美、獨特、結構嚴謹、做工精致，是研究橋梁砌筑法和當地交通史的重要資料。

煙霞洞造像

煙霞洞造像位于西湖翁家山煙霞洞中，洞深30米，洞內造像利用山巖應勢雕鑿。

史書(shū)記載，造像雕刻于五代后晉天福、開(kāi)運年間，宋、清、民國各有增鑿或改鑿。

洞口兩側有北宋時(shí)雕鑿的楊柳觀(guān)音、白衣觀(guān)音立像各1尊，是宋代菩薩立像精品。洞內有11尊五代吳越國的石雕羅漢，是目前全國發(fā)現的最早的石刻十八羅漢造像之一。

2006年6月25日，煙霞洞造像被國務(wù)院公布為第六批全國重點(diǎn)文物保護單位。

嚴官巷御街遺址

嚴官巷御街遺址距南宋皇城約400米，2004年前后，市文物考古所對其進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。發(fā)現的南宋時(shí)期遺跡包括南宋三省六部官署北圍墻遺跡、南宋河道遺跡、南宋晚期石砌儲水設施遺跡、南宋御街遺跡、御街西支道遺跡、御街橋堍和橋墩基礎遺跡以及南宋白馬廟遺址。遺址所在地現為御街遺址陳列館。

2006年，嚴官巷御街遺址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護單位。

瀛山書(shū)院

瀛山書(shū)院位于淳安縣姜家鎮，始建于北宋。

“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)” 朱熹的名句說(shuō)的就是瀛山書(shū)院。書(shū)院內有明方應時(shí)《得清（源）亭歌》、毛一瓚《和文公詠方塘詩(shī)》，清方世敏《和詠方塘二絕》、閔鑒《方塘詩(shī)》及民國遂安縣教育局局長(cháng)姚桓《修建瀛山書(shū)院記》等碑刻五通。

岳飛墓

岳飛墓坐落于棲霞嶺南麓的岳飛廟內。

現存的岳飛墓是1979年重修。墓門(mén)前的照壁上嵌有洪珠書(shū)寫(xiě)的“盡忠報國”。

穿過(guò)墓門(mén)有甬道通至墓前，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。墓門(mén)的下邊有四個(gè)鐵鑄的人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的秦檜、王氏、張俊、萬(wàn)俟卨四人。跪像的背后墓門(mén)上有聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”。

忠義橋

忠義橋在西湖區留下街道，橫跨西溪河，是單孔石拱橋。

橋東側拱板上題：“泓因恭為祝延壽無(wú)疆文武百寮增崇祝風(fēng)調雨順谷果豐登永息兵戈萬(wàn)民樂(lè )業(yè)”。橋面兩坡各有13級踏跺，橋面正中筑素面方形平臺。忠義橋構造精巧，該橋拱券為浙江宋代拱橋的典型拱形，是研究南宋時(shí)期石拱橋很好的實(shí)物例證。

2019年，被國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護單位。

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