西泠印社創(chuàng )始人之一吳隱（1867—1922），不僅在書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)、詩(shī)詞等方面均有建樹(shù)，在西泠印社創(chuàng )立時(shí)期的物資準備、建章立制及擴大社團影響等方面，更是領(lǐng)銜社務(wù)、熱心公益、無(wú)私奉獻，取得了同時(shí)代印人難以企及的歷史功績(jì)。吳隱對西泠印社的學(xué)術(shù)貢獻，主要是輯拓出版了大量印譜和印學(xué)著(zhù)作，其數量之多，質(zhì)量之精，傳播之廣，影響之大，在中國印學(xué)史上十分罕見(jiàn)，充分體現了西泠印社“保存金石、研究印學(xué)、兼及書(shū)畫(huà)”的立社宗旨。

領(lǐng)銜社務(wù) 熱心公益

1904年夏，錢(qián)塘丁仁，仁和王褆、葉銘，山陰吳潮等人，聚集西湖孤山蔣果敏祠的人倚樓，集拓印譜，商議成立西泠印社，并馳書(shū)告知在上海的吳隱。吳隱即在上?！斑b通聲聞，以張其事”，并在此后積極參與了印社的創(chuàng )建活動(dòng)，成為印社中堅人物，故后人論“創(chuàng )社四英”，則多推丁仁、王褆、葉銘、吳隱四人。

1905年春，吳隱與丁仁等人鉤摹鐫刻丁敬大畫(huà)像碑，并置于仰賢亭內。同年11月，又與丁仁、王壽祺等八人向杭州府錢(qián)塘縣正式呈文，申報成立西泠印社。1912年7月，吳隱與王壽祺、葉銘、唐源鄴等四人向民國杭縣知事呈文，提出保護西泠印社事。1913年4月7日，西泠印社舉辦“蘭亭紀念會(huì )”，吳隱組織其事，聲播海外。9月，西泠印社召開(kāi)第一次社員大會(huì )，并請吳昌碩任第一任社長(cháng)。這一系列的社務(wù)工作，吳隱都參與其中，進(jìn)一步確立了他的西泠印社創(chuàng )始人地位。1914年仲夏，吳隱撰《先賢二十八印人像石刻前序》，說(shuō)明了“二十八印人像石刻”的緣由，介紹了西泠印社創(chuàng )立的過(guò)程及展望。一百多年過(guò)去了，今天再看西泠印社在國內外的影響，筆者由衷地欽佩吳隱在印社發(fā)展戰略上的高瞻遠矚、宏偉抱負。

吳隱的愛(ài)社之舉，還表現在他對印社的傾力支持上。1904年至1914年間，吳隱共向印社捐款490銀圓，另印譜31部及書(shū)畫(huà)器物等物。1914年，吳隱與海上題襟館金石書(shū)畫(huà)會(huì )吳昌碩等同人共同捐資，在印社社址孤山之巔建“隱閑樓”（題襟館），當時(shí)吳隱捐印譜十部，出售所得用于建樓。1915年，吳隱在孤山西泠印社西鄰購地建“遯盦”，又在遯盦旁掘地得泉，名“潛泉”。1922年，吳隱與從孫吳善慶請來(lái)紹興州山石工，選址觀(guān)樂(lè )樓旁，筑石室永久保存……以上事實(shí)足以說(shuō)明，吳隱在籌建西泠印社的過(guò)程中作用十分重要，其樂(lè )善好施、熱心公益的風(fēng)范，值得后人永遠銘記。

輯拓印譜 薪傳印脈

印譜的輯拓，明清已蔚然成風(fēng)，清末西方的珂羅版印刷技術(shù)傳入中國，為印章邊款的大量復制提供了可能。通過(guò)該技術(shù)，可以很方便地將黑紅兩色印于宣紙或銅版紙上，省時(shí)省力，同時(shí)減少成本，有利于廣泛發(fā)行。吳隱所輯拓的印譜就包括原拓、珂羅版兩種基本的制譜方法，有的印譜兼而有之。吳隱輯拓先人印作或重印印譜的數量多達38種，都是以先賢舊作或集古印鈐拓而成，明清著(zhù)名印人，可謂收羅殆盡，著(zhù)名者如鄧石如、吳讓之、趙之謙、“西泠八家”，地方名家如“嘉興四山”“浙西四家”等，都不遺余力，集拓成譜。這些印譜，為保存明清印學(xué)，提供了極豐富的史料。

吳隱輯拓的印譜中，有一部分就是同時(shí)代印人的篆刻作品，或同時(shí)代人集拓的古印譜。主要有《缶廬印存》《秦漢丁氏印緒》《小飛鴻堂印譜》《徵賞齋古銅印譜》等8種，或為時(shí)人所作，或為時(shí)人所輯，特別是吳隱為吳昌碩輯拓的印譜5種，版式統一，鈐拓精美，為宣傳吳昌碩的篆刻藝術(shù)起到了積極的推動(dòng)作用。

印學(xué)叢書(shū) 功在千秋

吳隱在輯拓大量印譜的同時(shí)，還根據印學(xué)研究的需要，主持刊印了多種印學(xué)叢書(shū)，至今被印學(xué)理論研究者所使用。

吳隱在振興印學(xué)研究上的一個(gè)重要舉措，就是編輯刊印了《遯盦印學(xué)叢書(shū)》。這部印學(xué)叢書(shū)內容豐富、刊印精良，堪稱(chēng)中國印學(xué)史上的集大成者。

1913年，吳隱輯《遯盦金石叢書(shū)》，西泠印社聚珍版，木活字排印，分甲、乙兩集，收書(shū)11種。吳隱還十分關(guān)注《印人傳》的刊印出版，1910年葉銘撰成《再續印人小傳》三卷及補遺一卷，以西泠印社名義印行。吳隱在傳刻古籍方面起到了承上啟下的作用，特別是在印學(xué)著(zhù)作方面，更是不遺余力。

作為清末民初的印學(xué)家，吳隱為中國近代印學(xué)的發(fā)展所做出的努力是值得后人尊敬的。他以誠實(shí)穩重的處世、孜孜不倦的學(xué)問(wèn)、精明遠見(jiàn)的卓識，在印學(xué)研究創(chuàng )作、輯印印譜書(shū)籍、制售印學(xué)商品等方面均取得了足以青史留名的功績(jì)。從宣傳擴大西泠印社的社會(huì )影響力來(lái)看，吳隱以西泠印社名義出版的大量印譜和印學(xué)書(shū)籍，也是同社中的翹楚。（本文有刪節）